Taoism is a religion developed in China, but its ideas are applicable to the whole world. Now including China, the world is in the study of Taoism, but there are some questions to which many people do not give the correct answers. For example, what is the core of Taoist beliefs, and what's the use of Taoism?
Wikipedia says that “Taoist propriety and ethics emphasize the Three Jewels of the Tao: compassion, moderation, and humility, while Taoist thought generally focuses on nature, the relationship between humanity and the cosmos; health and longevity; and wu wei (action through inaction). Harmony with the Universe, or the source thereof (Tao), is the intended result of many Taoist rules and practices.”
I think that Wikipedia's description on the Dao, should represent the mainstream for understanding of the Daoism in the Western world. I cannot say that the mainstream is wrong, but I would like to point out that, in terms of truly getting into the Dao, it is not enough to only stay at that level. In the description on Wikipedia, human and natural are still two separate concepts, and it emphasizes a harmony between human and nature. In fact, the essence of the Dao is that human and nature has always been one thing; people just a manifestation of nature, a part of nature. On the other hand, one should find one’s “True Self”. The True Self is beyond the human body, and spiritual. Human body is just a dwelling place for the spirit. Finding the True Self is the primary way which can lead one to the world of Dao. People, who live in the Dao, will stay away from suffering, and enjoy happiness.
2011年12月18日星期日
2011年2月9日星期三
约翰福音 之 道成肉身
1 太初有道，道与神同在，道就是神。 2 这道太初与神同在。 3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。 4 生命在他里头。这生命就是人的光。 5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。 6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。 7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。 8 他不是那光，乃是要为光作见证。 9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。 10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。 12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
事物最开始的时候就是道，道与神是合一的，这道就是神，就是上帝。万物都是道的造化，人也不例外；人身中有道，有神，才有了生命。道的光芒可照亮黑暗，黑暗也无法扑灭这光芒。
上帝差来一个人，这个人就是约翰，他的使命是给万民讲述这道的光芒，使百姓感受到沐浴在道中的快乐。我们百姓心中有道而不自知，其实这整个宇宙都是上帝借着道造的。约翰来到万民中，但他的国家却不欢迎他。不过有一些人接受他，信他。这些人便可以称作上帝的儿女了。这些人本来不是神的儿女，或者因为有贪欲而不配做神的儿女。是上帝带领他们，使他们成为上帝的儿女。
事物最开始的时候就是道，道与神是合一的，这道就是神，就是上帝。万物都是道的造化，人也不例外；人身中有道，有神，才有了生命。道的光芒可照亮黑暗，黑暗也无法扑灭这光芒。
上帝差来一个人，这个人就是约翰，他的使命是给万民讲述这道的光芒，使百姓感受到沐浴在道中的快乐。我们百姓心中有道而不自知，其实这整个宇宙都是上帝借着道造的。约翰来到万民中，但他的国家却不欢迎他。不过有一些人接受他，信他。这些人便可以称作上帝的儿女了。这些人本来不是神的儿女，或者因为有贪欲而不配做神的儿女。是上帝带领他们，使他们成为上帝的儿女。
2011年2月5日星期六
金刚经 第三品
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
解读：佛祖告诉须菩提说：“你们应这样来降服你们的身心，使自己归于道！所有一切世间万物：可能是卵生的，可能是胎生的，可能是借湿气而生，可能是变化而生；可能看得到，可能看不到；有的有思想，有的没有思想，有的似有似无。这世间万物，都可以得道而得永生。如此，众生得到度化；但实际上，我们并没有去度化。为何这么说呢？须菩提！因为如果菩萨心中执着于“我，人，众生，寿夭”这些概念，那就不是菩萨了。所以，万物的度化不是特意而为之的，一切皆因顺其自然而得。
道德经 第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
解读：道，可以尝试用语言来表达出来，但语言所能表达的是有限的，已经不是道的本来面目了；世间万物，都可以给它起个名字，但名字本身已经不是物体的本来了。无，就是天地最初的样子；有，是天地所生万物的基本属性。所以，保持在虚无的状态，就可以看到物质产生之前的奇妙；回到有的状态，就可以看到物质的各种表现。“无”和“有”，这两者都是道的表现，形式不同，名字不同而已。两者都称为“玄”，无中有有，有中有无，有无相生相依，这就是宇宙万物化生的根本规律。
Dao, you can try to use language to express it, but the language is limited, is not the real self of the Dao; things in the world, can give it a name, but the name itself has not been the object. "Wu"(Nothing), that is, the status before the first world; "You"(something) is the basic properties of all things. So, keep the state of nothingness, you can see the wonders before the material produced; return to something, you can see the material manifestations. "Wu" and "You", both of which are performance of Dao, in different forms, different name. Both are known as the "mysterious", "Wu" and "You" are swithing all the time, which is the fundamental law of the universe.
Dao, you can try to use language to express it, but the language is limited, is not the real self of the Dao; things in the world, can give it a name, but the name itself has not been the object. "Wu"(Nothing), that is, the status before the first world; "You"(something) is the basic properties of all things. So, keep the state of nothingness, you can see the wonders before the material produced; return to something, you can see the material manifestations. "Wu" and "You", both of which are performance of Dao, in different forms, different name. Both are known as the "mysterious", "Wu" and "You" are swithing all the time, which is the fundamental law of the universe.
约翰一书 之 生命之道
1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。 2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命，传给你们）。 3 我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。 4 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。
1 自亘古以来，生命之道就存在了。这道无处不在，我们所听见的，看见的，摸到的，都是道的表现形式。（2 这道已经显现出来了，我们看见过其显现，现在我们可以作见证，将这道讲给你们听，这道原本是与父同在的。）3 我现在将我们所看见的，所听见的讲给你们听，使你们也能同我们一样感受到生命之道即“相交”。我们就是这样与天父（生命之道）以及他的儿子耶稣相交的。我们现在将这生命之道讲给你们听，希望你们也因此得永恒的快乐。
1 自亘古以来，生命之道就存在了。这道无处不在，我们所听见的，看见的，摸到的，都是道的表现形式。（2 这道已经显现出来了，我们看见过其显现，现在我们可以作见证，将这道讲给你们听，这道原本是与父同在的。）3 我现在将我们所看见的，所听见的讲给你们听，使你们也能同我们一样感受到生命之道即“相交”。我们就是这样与天父（生命之道）以及他的儿子耶稣相交的。我们现在将这生命之道讲给你们听，希望你们也因此得永恒的快乐。
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